Κυριακή, 2 Νοεμβρίου 2008

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Τη Δευτέρα 3-11-2008 έχω να παρουσιάσω τη Ροδαυγή της Παναγιώτας Λάπμπρη. την ιδα μέρ α ο Πατριάρχης στο Πανεπιστήμιο και ο Μαρινάκης στα Λογοτεχνικά Βραδινά .Φοβάμαι ότι δε θα έχουμε κόσμο.

Τετάρτη, 22 Οκτωβρίου 2008

Γιάννης Ανδρικοπουλος

Ο Γιάννης δημοσίευσε στη σττήλη του στη Γνώμη 6-10-2008 την κριτική παρουσία ση πόυ του είχα κάνει για το "Αίμα και μύρο Καλαβρυτινών Νεομαρτύρων"

Γνωμη

Δημοσιευτηκε στη Γνωμη 20-10-2008 σχολιασμός για τις Λυτρωτικες περιπλανήσεις
Μάκη Πετρόπουλου από τον αδελφό του πολυ ευνοϊκός έως ενθουσιωδης.Πως το κατάφερε αφού δεν βάζουν άλλον παρά τους μόνομους Στέργιο-Μαρούδα-Παπθανασόπουλο-Ανδρικόπουλο

εφημεριδα -Γνωμη

Παρασκευή, 17 Οκτωβρίου 2008

Συνορα

Η Νora Agaroni Univrsiti Los Angeles μου ζήτησε μεσω Αρακελ Πετροσιαν να της στείλω τα "Σύνορα" να μεταφράσει το Πορθμείο και τα Πρόσωπα ή κάποιο άλλο που μπορεί μνα της αρέσει. Είναι δυνατόν να θυμάται ελληνικά που της τα έμαθε η θεία της ;Λέει οτι διαβάζει ελληνικά .Ίδωμεν

Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου 2008

Sonatina

Οι ψιχάλες του φθινοπώρου
πολιόρκησαν τα κράσπεδα της σιωπής
και η ησυχία του απομεσήμερου
αποξεχάστηκε
σε παρατατικούς κα αορίστους .

Ώρα 7.
Η καμπάνα του Παντοκράτορα
σήμανε εσπερινό

Ώρα δειλή

Η μοναξιά μας ξεδίψασε
« επί τας πηγάς των υδάτων »
και η σκέψη μας αναλώθηκε
σε λεπτομέρειες
και απολογισμούς πεπραγμένων
26-9-08

Τρίτη, 23 Σεπτεμβρίου 2008

ΕΙΠΑΝ

ΕΙΠΑΝ

Το χρήμα δεν έχει ιδέες .Οι ιδέες έχουν χρήμα !

Το είναι και το γίγνεσθε είναι συνώνυμο του έχειν και του αποκτάν

Η νεότητα είναι μια πνευματική αρρώστια που άλλοι ξεπερνούν με τον καιρό και άλλοι δεν ξεπερνούν ποτέ
Ζαν Σεγκελά

Σάββατο, 20 Σεπτεμβρίου 2008

ΗΔΙΚΗ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ

H ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΣΤΟ ΕΦΕΤΕΙΟ ΤΩΝ Η.Π.Α
(από την kosmonews)


Οκτακόσιοι διακεκριμένοι Αμερικανοί νομομαθείς, ακαδημαϊκοί, εμπειρογνώμονες αλλά και πολλοί θεατές συγκεντρώθηκαν πριν λίγες μέρες στη μεγάλη αίθουσα παραστάσεων του Σαιξπηρικού Θεάτρου της Ουάσιγκτον για να δικάσουν το Σωκράτη.
Στη δίκη εξετάστηκαν εξ αρχής όλες οι κατηγορίες που βάρυναν το Σωκράτη το 399 π. Χ. στην Αθήνα με σκοπό να αποφανθούν αν «είναι» ή όχι αθώος!
Ανάμεσα σε εκείνους που έκριναν τον Σωκράτη ήταν, ο Αρεοπαγίτης Samuel Alito, μέλος του Ανωτάτου Δικαστηρίου των Ηνωμένων Πολιτειών, που προήδρευσε, και ανώτατοι Αμερικανοί δικαστικοί όπως ο Paul Michel, ο Rosemary Collyer, ο Brett Kavanaug και ο Richard Leon οι οποίοι παραβρέθηκαν στην αναπαράσταση της αρχαίας δίκης.
Η δίκη πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του Αλέξανδρου Μαλλιά, Πρέσβη της Ελλάδας στην Ουάσιγκτον. Οι συνήγοροι υπεράσπισης, στήριξαν τα επιχειρήματα τους σε κλασσικά ντοκουμέντα και τόνισαν πως η καταδίκη του Σωκράτη ήταν εντελώς άδικη.
Και οι οχτακόσιοι Αμερικανοί ένορκοι κήρυξαν τον μεγάλο έλληνα φιλόσοφο «Αθώο».

Τετάρτη, 17 Σεπτεμβρίου 2008

Μαργαριτάρια

ΤΟ διέπραξε γνωστός γιατρός και λόγιος σχολιάζοντας την παρασταση της Μήδειας στην "Πελοποννησο" : Η μουσική της παράστασης ήτο χάρμα...ειδέσθε !!!

Τρίτη, 16 Σεπτεμβρίου 2008

Μεταφρασμένη ποίηση

Στο τεύχος 247 του περιοδικού Racine Ιωάννινα Dεκέμβριος 2007 που εκδίδουν οι απόφοιτοι του γαλλικού Ινστιτούτου των Ιωαννίνων υπάρχουν μεταφρασμέβνα στα Γαλλικά από τον καθηγητή Δ.Φίλια (Ιόνιο Πανεπιστήμιο ) δύο ποιήματα του Σταύρου ιντζεγιαννη από τη Συλλογή campari bitter.

Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2008

ΑΞΟΔΕΥΤΟΙ ΕΡΩΤΕΣ

Αξόδευτοι έρωτες

Φθινοπωρινά φύλλα
σ` αυλόγυρους
έρημων μοναστηριών.

Οι πατημασιές του χρόνου
σημαδεύουν ψευδαισθήσεις και διλλήματα
στους χορταριασμένους κύκλους
των αμίλητων εσπερινών

Κι εμείς
–ασυγχώρητα αφελείς-
περιμένουμε
όπως πάντα –στο ηλιοβασίλεμα
την αδιανόητη νεκρανάσταση
των επιθυμιών μας

Δευτέρα, 11 Αυγούστου 2008

ΔΙΑΒΑΣΑ

ΔΙΑΒΑΣΑ

Η διαφθορά στην πολιτική είναι το μέτρο της απόκλισης του δημοσίων πράξεων από το δημόσιο συμφέρον χάριν του στενού κομματικού ή ατομικού συμφέροντος .Γ Παγουλάτος –Καθημερινή 4-8-08

Ανεμιστήρες επί του καταστρώματος δεν υπάρχουσιν η δε χρήσης του ριπιδίου αποβαίνει ανωφελής διότι ο δια της κινήσεως της χειρός προκαλούμενος ιδρώς είναι μεγαλύτερος της δυναμένης να παραχθεί δια του ριπιδίου αναψυκτικής πνοής . Μπάμπης Άννινος ( Αλιευμένο από Κλ. Νιάρο)

Πέμπτη, 17 Ιουλίου 2008

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

1 -Το διέπραξε παράγων της Αυτοδιοίκησης μιλώντας σε δημοσιογράφο για τη πυρκαγιά στον Υμηττό . «Έλειπαν οι...κρούνοι» .Μάταια ο δημοσιογράφος προσπάθησε να τον διορθώσει επαναλαμβάνοντας έλειπαν οι κρουνοί. Τίποτε αυτός επέμενε οι...κρούνοι!!!

2 – Το διέπραξε Δημοτικός σύμβουλος Αιγίου μιλώντας σε μεγάλη συγκέντρωση όπου « Εδώ υπάρχει το...αδιαχώρηστο !»

3- Το είπε θρησκευόμενη κυρία θέλοντας να διαψεύσει κάποιες πληροφορίες ως μη αληθείς , ως εικασίες « Αυτά που λέγονται είναι ...ικεσίες !!!»
Τα ...ψωνίσαμε από τον «Συλλέκτη» της εφημερίδος Έρευνα του Αιγίου που και αυτός είναι εραστής της σωστής και πανέμορφης ηχητικά και εννοιολογικά ελληνικής γλώσσας στο φύλλο 16-7-2008

Σάββατο, 5 Ιουλίου 2008

ΚΑΛΟ 111

ΚΑΛΟ111
«Ο σοφός προηγείται της εποχής του. Ο έξυπνος την ακολουθεί σε όλες τις στράτες. Ο εξυπνάκιας την εκμεταλλεύεται με κάθε τρόπο. Ο ηλίθιος της βάζει προσκόμματα». (Friedrich Ru-ckert)

ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ

ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ

Οι σύνεδροι χειροκροτούσαν ζωηρά .
Πολλοί δεν είχαν καταλάβει τίποτε.
Κάποιοι εκοιμούντο κιόλας.
Θαυμάσια, είπε ο διπλανός μου
–μόλις είχε ξυπνήσει από το χειροκρότημα –
Όμως τι σημασία έχει.
Την άλλη μέρα
κι αυτό είναι το σπουδαίο,
θα λέγανε
Α, ναι πολύ ενδιαφέρον το συμπόσιο
είμαστε από την πρώτη μέρα
και εμείς
για να εισπράξουν εύσημα
για την «περί την ποίησιν» ενασχόλησή τους .
Ναι βέβαια .Είμαστε κι εμείς .
( Συμπόσιο ποίησης. Πάτρα 26-29.6.2008

ΥΓ. Πράγματι υπήρξε από τα πιο ενδιαφέροντα με θέμα την Κυπριακή ποίηση. Αυτά για να είμαστε δίκαιοι. Βλέπετε ήμουν κι εγώ !!!
Στ.Ιντζεγιάννης

Δευτέρα, 23 Ιουνίου 2008

ΕΞΥΠΝΑ-1

Σχετικά με την προσωπική σου αξία δύο πρόσωπα δεν πρόκειται να πεισθούν ποτέ.Η γυναίκα σου ότι έχεις αξία και η μάνα σου ότι δεν έχεις.

Σάββατο, 21 Ιουνίου 2008

ΦΤΟΥ-1

ΦΤΟΥ - 1

Ο ομογενής από την Αφρική γυρίζει στην πατρίδα και μη μπορώντας να ανοίξει κάποια επιχείρηση της προκοπής αποφασίζει να δημιουργήσει ένα οίκο ανοχής ή...ενοχής πιο σωστά για όλα τα γούστα και κάπως πρωτότυπο .
Νοικιάζει ένα πολυώροφο κτήριο και εγκαθιστά τρεις «κυρίες» .Στον πρώτο όροφο μια νοικοκυρά, στον δεύτερο ένα μοντέλο και στον τρίτο μια καθηγήτρια. Κάνει τη σχετική διαφήμιση για πριβέ απολαύσεις και πράγματι οι δουλειές πάνε πρίμα αλλά...
Ενώ τον πρώτο καιρό οι εισπράξεις από το μοντέλο ήταν 50 πελάτες τη βδομάδα , από τη νοικοκυρά 38 και από την καθηγήτρια μόνο 10 την επόμενη βδομάδα οι εισπράξεις από το μοντέλο πέσανε στις 26 , από την νοικοκυρά 18 και από την καθηγήτρια ανεβήκανε στις 35.Την τρίτη εβδομάδα οι εισπράξεις από το μοντέλο πέσανε ακόμη παρακάτω μόνο 12, από τη νοικοκυρά 10 ενώ από την καθηγήτρια σκαρφαλώσανε στις 72 .Περίεργος να δει τι συμβαίνει ρωτά ένα από τους ...τακτικούς που επισκέπτεται και τις τρεις να μάθει που οφείλεται το φαινόμενο.
Κοίταξε του λέει ο άλλος. Στη αρχή πήγαινα στο μοντέλο αλλά μου έβγαζε τη πίστη. Μη το στήθος μου, θα μου το χαλαρώσεις. Μη το πρόσωπο θα μου χαλάσεις το μέικ άπ , μη τα μαλλιά θα μου χαλάσεις την κουπ μη εδώ μη εκεί και έτσι δεν ξαναπήγα. Άρχισα να πηγαίνω στη νοικοκυρά .Αλλά και αυτή τα ίδια. Μη θα μου λερώσεις τα σεντόνια, μη θα μου λεκιάσεις τον καναπέ, μη θα πέσει η στάχτη στο πάτωμα μη έχυσες το ποτό στο τραπεζομάντιλο. Τη...σιχτίρισα και δε ξαναπάτησα .Ενώ η καθηγήτρια κάθε που τελειώναμε ρώταγε : Μήπως δεν το κατάλαβες καλά ; Θέλεις να το επαναλάβουμε ώσπου να το...εμπεδώσεις καλά ;

Τετάρτη, 18 Ιουνίου 2008

ΡΗΤΑ ΚΙ... ΑΦΟΡΗΤΑ

ΡΗΤΑ ΚΙ... ΑΦΟΡΗΤΑ

ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ;
Αισιοδοξία είναι να σε συλλαμβάνει γυμνό με τη γυναίκα του στην κρεβατοκάμαρα του ο πρωταθλητής της σκοποβολής ,να σου λέει κάνε την προσευχή σου και συ τελικά να ελπίζεις ότι μπορεί και να αστοχήσει από τα έξη βήματα.

ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΟΝΕΙΡΟ ΘΕΡΙΝΗΣ ΝΥΚΤΟΣ ;
Όνειρο θερινής νυκτός είναι να ονειρεύεσαι ότι κέρδισες τον πρώτο αριθμό του κρατικού λαχείου ,να κάνεις σχέδια που θα πας ,τι θα πάρεις , πως θα τα γλεντήσεις τι δηλώσεις θα κάνεις στους δημοσιογράφους και επάνω που βρίσκεσαι στον έβδομο ουρανό να σε σκουντάει η γυναίκα σου : Άντε σήκω θα αργήσεις για το γραφείο σου !!!

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ...ΓΑΜΩΤΟ
Το γαμώτο μου είναι να της κρατάς την πολυτελέστερη σουίτα στο ακριβότερο ξενοδοχείο . Να έχεις βάλλει την απαλότερη μουσική, να έχεις παραγγείλει σαμπάνια με φουά γκρά ,να έχεις δημιουργήσει ένα ρομαντικό ημίφως ,να έχεις κρεμάσει στην πόρτα «Μην ενοχλείτε» κι αυτή να το σκάει για να κάνει έρωτα πάνω σε μία καρέκλα στο υπόγειο των μαγειρείων με τον νεαρό του ασανσέρ !!!

ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΛΑΧΕΙΟ
Λαχείο είναι να έχεις ζάχαρο ,αρθριτικά ,χοληστερίνη, ουρικό οξύ, ρευματισμούς, να έχεις περάσει τρία εμφράγματα, και δύο εγκεφαλικά να υποφέρεις από σκλήρηνση κατά πλάκας κι από υπέρταση να σου απαγορεύει ο γιατρός τα γλυκά, τα άγλυκα, τα αλατισμένα, τα ανάλατα, τα βραστά , τα τηγανιτά , τα ψητά τα ...ωμά , το ποτό τον καφέ, τις γυναίκες τα ξενύχτια και να κερδίζεις τον πρώτο αριθμό του λαχείου ύστερα από εφτά τζακ σποτ !!!

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ;
Πρόσκληση είναι να πληρώνεις 50 ευρώ εισιτήριο, 10 ευρώ πρόγραμμα , 5 ευρώ ταξιθέτρια, στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού και να κάθεσαι στο μάρμαρο την ώρα που ο άλλος που έχει πρόσκληση μπαίνει τζάμπα, χωρίς να πληρώνει πρόγραμμα ή ταξιθέτρια και κάθεται στο χαλάκι της πρώτης ή δεύτερης κερκίδας καμαρωτός – καμαρωτός. !

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ
Απελπισία είναι να σου κάνει ώτο – στοπ μια 20χρονη Σουηδέζα με σούπερ μίνι και μπλουζάκι ση θρου στην Εθνική Πατρών – Αθηνών Σάββατο βράδυ ώρα 10 κι` εσύ να έχεις δίπλα σου τη γυναίκα σου και την πεθερά σου !!!

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΟΥΜΠΑΡΑ
Η κουμπάρα είναι όνομα – και... πράμα-ουσιαστικόν της πρώτης κλίσεως ,πολλαπλής κατακλίσεως, ενίοτε άνευ διακρίσεως και πολλής παρακλήσεως ,λόγω αγανακτήσεως εκ των συζυγικών καθηκόντων, απόντων ενδοιασμών, παρόντων ερεθισμών, μετά προσεκτικών υπολογισμών των οικογενειακών περιορισμών προς κατευνασμών ηδονισμών και μη εισενέγκεις ημάς εις πειρασμών εντός και εκτός των δεσμών του βίου και του συμβίου -Αμήν

ΤΙ ΕΣΤΙ «ΝΤΡΑΙΒ ΙΝ»
Νράιβ ιν –φώτα χαμηλά εδάφους- εδάφους. Αυτοκίνητα, άνθρωποι και μηχανές. Σκιές. Επί της οθόνης τσόντα. Ώρα 10 – 12 σεξ .Χέρια , πόδια, κορμιά σε διαστάσεις, εκτάσεις, προεκτάσεις και ...παραστάσεις.( εντός των αυτοκινήτων αναπαραστάσεις ).Μουσική , μεγάφωνα, εποχούμενοι που αναμεταδίδουν την υπόκρουση των πάσης φύσεως στεναγμών και αναστεναγμών. Ατμόσφαιρα εν διεγέρσει
Ντράιβ ιν σημαίνει οδηγείτε ...εντός .
Χασάπη γράμματα !!!

Πέμπτη, 29 Μαΐου 2008

ΚΑΙ ΟΜΩΣ.. ΑΛΗΘΙΝΑ

ΤΟ ΝΕΑΡΟΝ ΤΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Στην εκπομπή της κ Δρούζα ο κ Ασκητής επιμένει μιλήστε στα παιδιά σας για το σεξ .Ενημερώστε τα.
- Κωστάκη μου – λέει ο πατέρας στον 13χρόνο γιό του. Μήπως πρέπει να μιλήσουμε σαν άντρες πια για το σεξ
- Ναι μπαμπά. Πες μου τι απορίες έχεις ;

Η μαμά στην κορούλα της (πρώτη γυμνασίου ) που ετοιμάζεται να πάει με φίλες της σε κάποιο σχολικό πάρτυ
- Πρόσεχε Φιφίκα μου εκεί που πάτε μη σου δώσουν να πιείς και σου ξεκουμπώσουν το φόρεμα.
- Μην αγχώνεσαι μαμά . Το βγάζω μόνη μου για να μη μου το τσαλακώσουν
Είπατε τίποτε κ Ασκητή ;

Παρασκευή, 16 Μαΐου 2008

ΑΠΑΧΗΔΕΣ-ΕΡΕΥΝΑ ΑΙΓΙΟΥ-ΦΛΟΓΕΡΑΣ

ΑΠΑΧΗΔΕΣ
Εύλογο το ερώτημα μετά την παράσταση των Απάχηδων των Αθηνών.Τι είναι οι απάχηδες.Τι σημαίνει το όνομάτους ;Ο όρος έρχεται από τους ερυθροδερμους του Μεξικού τους Απάτσι φυλή που αντιστάθηκε κατά των Ευρωπαίων λευκών όταν μετανάστευσαν στην περιοχή τους και τους περιόριζαν τον ζωτικό χώρο , στα δάση που ζούσαν. Στην δική τους γλώσσα απάτσι- σισίντε θα πει άνδρες του δάσους. Η ονομασία μεταπέιδησε στη Γαλλία με τους "Απάχηδες των Παρισίων" οι οποίοι ήταν φαυλόβιοι κατά σύστημα , πρόσωπα της κατώτερης υποστάθμης της Γαλλικής πρωτεύουσας που ζούσαν μιαν ιδιόρυθμη ζωή με παράξενα ήθη και έθιμα και ήταν υπό την διαρκή επίβλεψη της Αστυνομίας .Επαγγελματίες κακοποιοί, λωποδύτες και εκβιαστές εκμεταλλευτές γυναικων ελευθερίων ήθών,τις αποκαλούμενες ζιγκολέτ
Ερευνα Αιγίου -14-5-08΄Ανδρεας Φλογεράς
Ereyna@egi.forthnet.gr

Παρασκευή, 9 Μαΐου 2008

O ΞΥΛΟΚΟΠΟΣ

Ο ΞΥΛΟΚΟΠΟΣ

Μια μέρα ένας ξυλοκόπος εκεί που πελεκούσε ένα κορμό δίπλα σ' ένα ποτάμι,
του φεύγει το τσεκούρι και πέφτει μέσα στο θολό νερό. Μεγάλη η ζημιά και
τον είχαν πάρει σχεδόν τα κλάματα, όταν εμφανίζεται ο Κύριος και τον ρωτάει:

- Γιατί κλαις;
Ο ξυλοκόπος του λέει για το τσεκούρι, ο Κύριος βυθίζεται στο ποτάμι και,
όταν ξαναεμφανίζεται, κρατάει ένα χρυσό τσεκούρι:
- Αυτό είναι το τσεκούρι σου; τον ρωτάει.
Ο ξυλοκόπος απαντάει:
- Όχι!
Ο Κύριος ξαναβυθίζεται και εμφανίζεται με ένα ασημένιο τσεκούρι:
- Αυτό είναι το τσεκούρι σου; ρωτάει.
Ο ξυλοκόπος:
- Όχι!
Τρίτη βουτιά ο Κύριος και βγαίνει με ένα σιδερένιο τσεκούρι:
- Μήπως, αυτό είναι το τσεκούρι σου;
- Ναι!
Ο Κύριος χάρηκε για την τιμιότητα του ξυλοκόπου και του χάρισε ΚΑΙ τα άλλα
δυο πολύτιμα τσεκούρια. Ο ξυλοκόπος γύρισε σπίτι του πασιχαρέστατος...
Μετά από καιρό, καθώς έκαναν βόλτα με τη γυναίκα του άκρη - άκρη στο
ποτάμι,
τρώει αυτή μια γλίστρα και παρ' την μέσα. Ο ξυλοκόπος, που δεν ήξερε
μπάνιο,το 'ριξε στο κλάμα, οπότε να σου πάλι ο Κύριος:
- Γιατί κλαις;
- Κύριε, η γυναίκα μου έπεσε μέσα στο ποτάμι!
Ο Κύριος ρίχνει μια βουτιά και βγαίνει με την Κλώντια Σίφερ:
- Αυτή είναι η γυναίκα σου;
- Ναι! φώναξε ο ξυλοκόπος.
Ο Κύριος έγινε έξαλλος:
- Τι λες, ρε ψεύτη του κερατά!
Ο ξυλοκόπος:
- Συγχώρεσέ με, Κύριε... πρόκειται για παρανόηση... Αν έλεγα "όχι" στην
Κλώντια Σίφερ, μετά θα μου έβγαζες τη Σάρον Στόουν... και αν έλεγα "όχι"
και
σ' αυτήν, μετά θα μου έβγαζες τη γυναίκα μου... εγώ θα έλεγα ναι... και θα
μου τις έδινες και τις τρεις... αλλά, Κύριε, εγώ είμαι ένας φτωχός
ξυλοκόπος, πώς να τις συντηρώ ΤΡΕΙΣ γυναίκες;..... γι' αυτό είπα "ναι"!

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας είναι ότι όποτε ένας άντρας λέει ψέματα, το
κάνει για κάποιο αξιοπρεπή και συνετό λόγo






--------------------------------------------------------------------------------

Χρησιμοποιείτε Yahoo!
Βαρεθήκατε τα ενοχλητικά μηνύ ματα (spam); Το Yahoo! Mail διαθέτει την καλύτερη δυνατή προστασία κατά των ενοχλητικών μηνυμάτων

Τετάρτη, 30 Απριλίου 2008

ΤΡΙΠΤΥΧΑ

ΥΓΕΙΑ
Διατροφή-Κίνηση-Αισιοδοξία
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ
Γνώση- Συμπάθεια-Γνωρμίες
ΑΣΦΑΛΗΣ ΟΔΗΓΗΣΗ
Ταχύτητα-Αποσταση ασφαλείας -έγκαιρη
σηματοδότηση προθέσεων
ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ
Λάδια-φρένα- λάστιχα
( Από τον Κλεόβουλο Νιάρο Στρατηγο
Σωματων ασφαλειας.Ε.Α )

Πέμπτη, 24 Απριλίου 2008

ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ-ΕΡΕΥΝΑ -ΦΛΟΓΕΡΑΣ

Μέσα στη σιωπή συμβαίνουν τα πλέον σοβαρά κι αξιόλογα για τον άνρωπο. Η αυτοκριτική,η μεταμέλεια ,η μετάνοια,η προσευχή, ο στοχασμός και ο άναρθρος λόγος δημιουργούν διαλόγους της ψυχής και φιλτράρουν την καθημερινότητα σε όλα τα επίπεδα που τη βιώνουμε.Αλλά και η μεγάλη τρυφερότητα με τη σιωπή εκφράζεται.Πάψε για να σ` ακούσω,να σε νοιώσω, να σε προσεγγίσω,να γευθώ την ουσία σου.Ο σιωπών -για πολλά πράγματα - ου συναινεί αλλά και ουκ αποδέχεται.Γίνεται το δίλημμα αλλά και το δίδαγμα των άλλων
- Η σιωπή περικλείει τους πλέον γόνιμους σπόρους της καλλιτεχνικής και πνευματικής δημιουργίας Αλλά και ο αναχωρητισμός με σκοπό τη σωτηρία και την αγιοσύνητη τη σιωπή αναζητά σε απόκοσμες γωνίες της γης όπου η ενόραση μέσα στην ολόφωτη ατμόσφαιρα σιωπής αναδεικύει το σοφό και τον άγιο αν ο τελευταίος έχει την ανωθεν ευλογία και την κλήση.Στην πρόκληση να μιλήσεις αν δεν έχεις κάτικαλύτερο να πεις προτιμότερη είναι η σιωπή , μεγαλείο της αξίας του ανθρώπου που σκέπτεται.

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΑ

H βαγκνερική μελωδία των ήχων
στοίχειωσε τα φωνήεντα .
Γλώσσα των Φιόρδ.
με την ελλειπτική του διαλόγου
σε βλοσυρά σύμφωνα

ωσάν

Νυχτερινή περίπολος
με πολεμική εξάρτυση
στον τροπικό του βορρά.

Απόρησε.
Μα πως μπορούν να μιλούν
χωρίς το έψιλον του έρωτα ,
το λάμδα της αγκαλιάς
και το άλφα της χαράς και της αγάπης

Αγάπη- αγάπη

Σάββατο, 19 Απριλίου 2008

φοιτητικά

Δεν ήξερα ούτε το φανταζόμουν ότι το καπέλο που φορουνοι φοιτητές με την τήβενο συμβολίζει τον τετραγωνισμό του κύκλου.Για σκέψου !!!

Τρίτη, 15 Απριλίου 2008

ΤΟΙΣ ΚΕΙΝΩΝ ΡΗΜΑΣΙ

ΤΟΙΣ ΚΕΊΝΩΝ ΡΗΜΑΣΙ

Έψαχνε ένα μολύβι
Λίγο χαρτί.
Μια λέξη ν` ακουμπίσει την ψυχή του.
Ν` ανασάνει τον ήλιο κατάσαρκα.
Θαλπωρή ελπίδας
στο κύπελο με τις λευκές ανεμώνες.
Μια αιτία λιποταξίας
από τις Θερμοπύλες του έψαχνε .
Όμως
κάθε τόσο έσκυβε
να διαβάσει εκείνο το καταλυτικό
«Τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι»
που είχαν γράψει
κι έμεινε εκεί
δυόμιση χιλιαδες χρόνια χωρίς να σβήσει
-Stiv-

Κυριακή, 13 Απριλίου 2008

ΟΡΓΗ

Η ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Τάδε λέγει Κύριος τοις Ιουδαίοις
Λαός μου τι εποίησά σοι ή τι σου περενόχλησα; Τους τυφλούς σου εφώτισα.Τους
λεπρούς σου εκαθάρισα.Άνδρα όντα επί κλίνης ηνορθωσάμην. Λαός μου τιεποίησά σοι
και τι μου ανταπέδωκας. Αντί του μάνα χολήν, αντί του ύδατος όξος, αντί του αγαπάν
με σταυρώ με προσηλώσατε.Ουκέτι στέργω λοιπόν. Καλέσω μου τα έθνη κακείνα με
δοξάσουσι συν τω Πατρί και τω Πνεύματι καγώ δωρήσωμαι αυτούς ζωή αιώνιον

Ο ΘΡΗΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Σήμερον σε θεωρούσα η άμεπτος Παρθένος εν σταυρώ Λόγε αναρτώμενον οδυρομένη μητρώα σπλάχνα ετέτρωτω, την καρδίαν πικρώς και στενάζουσα οδυνηρώς εκ βάθους ψυχής παρειάς συν θριξί καταξένουσα κατετρύχετο δι ο και το στήθος τίπτουσα ανέκραζε γοερώς. Οίμοι Θείον τέκνον. Οίμοι το φως του κόσμου τι έδυς εξ οφθαλμών μου ο αμνός του Θεού .Όθεν αι στρατιαί των ασωμάτων τρόμω συνείχοντο λέγουσαι Ακατάληπτε Κύριε δόξα σοι
_ Μ . Πέμπτη

Σάββατο, 12 Απριλίου 2008

Sirak

Οι υποσχέσεις των πολιτικών δεσμεύουν μόνο εκείνους που τις πιστεύουν.Σε καμία περίπτωση αυτούς που τις δίνουν -Ζακ Σιράκ.

Δευτέρα, 7 Απριλίου 2008

ΤΑ ΔΩΜΑΤΙΑ

Τα δωμάτια .
Κραυγές με αποσιωπητικά.
Στοιχειωμένα παράθυρα στην
περιδίνηση του χρόνου.
Κι αυτή η εκκωφαντική σιωπή...
Τι στοχάζεσαι ποιητή;
Η ιστορία γράφεται με μιά λέξη μόνο.
Τετέλεσται !
-STIV-

Κυριακή, 6 Απριλίου 2008

Έρευνα

Από τα καλοπροαίρετα της Έρευνας Αιγίου- Φλογεράς
ΡΟΜΑΝΤΙΚΗ είδηση, ο ερχομός της ‘Ανοιξης, από τη μακρινή Ιαπωνία. Οι κάτοικοι ξεχύθηκαν στα πάρκα να γιορτάσουν τις ανθισμένες κερασιές. Κάτι ανάλογο με τη δική μας Πρωτομαγιά, που είναι Εργατική στην παγκοσμιοποιημένη καθιέρωσή της, περισσότερο γιορτάζεται ως ημέρα της ελληνικής ‘Ανοιξης και των λουλουδιών.
---Όταν βλέπουμε και τις δικές μας κερασιές ν’ ανθίζουν, να ντύνονται μ’ εκείνο το νυφιάτικο φόρεμά τους, θυμόμαστε το Λουντέμη, που εξόριστος από την Ελλάδα έγραψε τις πιο ωραίες λυρικές σελίδες στα μυθιστορήματά του «Οι κερασιές θ’ ανθίσουνε ξανά». Εκεί πλέκεται μια προσωπική του ιστορία, με πολλή φυσιολατρία και αίσθημα, που ενδιαφέρει και συγκινεί. Το παραθέτουμε ολόκληρο σαν ένα λυρικό εμβατήριο που καθορίζει το βηματισμό της ‘Ανοιξης μέσα στους μίσχους των λουλουδιών και σαν ξαλάφρωμα όποιας αισθαντικής ψυχής βρίσκει διέξοδο σε ευγενικά σύμβολα της φύσης και της ζωής:

Οι κερασιές θ’ ανθίσουνε και φέτος στην αυλή
Και θα γεμίσoυν μ’ άνθη το παρτέρι.
Πικρή που είναι η ‘Ανοιξη σαν είσαι δίχως ταίρι,
πικρή πού ‘ναι η ζωή.

‘Ανοιξε το παράθυρο στην πρωινή γιορτή,
για νά ‘μπουν οι μοσκοβολιές από το περιβόλι.
Αχ, κάθε του τριαντάφυλλο και μια πληγή από βόλι
είναι για σε ποιητή.

Νύσταξα να σε καρτερώ, έρωτα, και να λιώνω
μπρος στο βιβλίο της ζωής σκυμμένος μια ζωή!
Μα, κι αν ήτανε να ‘ρχόσουνα για ένα έστω πρωί
χίλια θε νά ‘δινα πρωινά, να ζούσα εκείνο μόνο!

Τρίτη, 1 Απριλίου 2008

ΜΝΗΜΗ

Μνημη

Τα όνειρα στάζουν μέλι
στα βροχερά Σαββατοκύριακα
του Δεκέμβρη
με το δελτίο των 8
Λευκά χρυσάνθεμα
στο κιμονό μιας γκέισας
σ΄ένα πορνείο της Σαϊγκόν
σε κάποιον δρόμο χωρίς όνομα
και δίχως αριθμό
- STIV-

Κυριακή, 30 Μαρτίου 2008

fileas

Η ΤΡΙΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ

ανεβοκατέβαζε καντήλια
στις στοές του βιοπορισμού
ή
δαιμονίζονταν στα πληρωμένα κρεβάτια
της σαρκικής του κραιπάλης

Όμως την Κυριακή
με το καλό του κουστούμι
-άσπρο κολάρο άψογη γραβάτα-
ζητούσε έλεος
στο πρώτο στασίδι
παραμένοντας μέχρι τέλους
για να πάρει αντίδωρο

-ταπεινός-

φιλώντας το χέρι
του Δεσπότη

Ιούλιος 23-07
ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ

Τα πρωτοσέλιδα,

Ουδέν το νεώτερον.

Οι δολοφόνοι της ειρήνης
για μια στάλα πετρέλαιο- οι ίδιοι.
Το χρηματιστήριο που ανεβοκατεβαίνει.
Οι ουρές των ανέργων.
Οι δηλώσεις των υπουργών

-όλα βαίνουν καλώς-

Φωτογραφίες από τη δεξίωση της τάδε ηθοποιού
–στοίχισε 220 000 ευρώ-

Στην προτελευταία σελίδα
οι κηδείες και τα μνημόσυνα του Σαββάτου.

Α ,ναι.
Στην έκτη σελίδα
με μικρά – μικρά γράμματα.
30 εκατομμύρια παιδιά
παθαίνουν κάθε χρόνο από πείνα.
Ιούλιος 23-07

fileas

Σχόλιο για την ποιητική συλλογή του Μάκη Πετρόπουλου
από τον Στ ιντζεγιάννη


ΛΥΤΡΩΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΠΛΑΝΉΣΕΙΣ
Σ` έναν όρμο φωτός
το θεϊκό ξάφνιασμα
των στοχασμών του
Αυτό το θεϊκό ξάφνιασμα είναι η χαρακτηριστική στιγμή της έμπνευσης του. Εκεί απ` όπου ο ποιητής
« ήθελε στη πυκνή βλάστηση
ν` αποσυναρμολογεί τον ουρανό
ακούγοντας καλλικέλαδα»
Σαφής μια τρίτη στροφή της ποιητικής του έκφρασης όπως την έχουμε γνωρίσει μέχρι τώρα από τις εφτά προηγούμενες συλλογές του . Μετά την πρώτη ( Καναδάς μια δεύτερη πατρίδα) όπου παρουσιάζεται με μια παραδοσιακή γραφή , στρέφεται σε μια έντονη φυσιολατρία συχνά με έναν ελεγχόμενο υπερρεαλισμό ( Ποιητικοί διαλογισμοί - Σε θρόνους ερειπίων ) -που αγγίζουν τα όρια μουσικού αναλογίου καθώς είναι γνωστή η άκρα ευαισθησία του στην αισθητική του ήχου απότοκος και της μουσικής του κατάρτισης αποκηρύσσοντας ομοιοκαταληξίες και μέτρα
Στη τρίτη του αυτή στροφή -Λυτρωτικές περιπλανήσεις Πάτρα 2008- ο Μάκης Πετρόπουλος ασκείται σε ένα μεταφυσικό διαλογισμό με κάποια φιλοσοφική ενατένηση – ακόμη και εγκαρτέρηση –των επέκεινα. Η νομοτελειακή παρουσία του θανάτου , δίνει μια μεταφυσική στη συλλογή του και σφραγίζει τις ποιητικές του περιπλανήσεις σε ένα χώρο όπου
« Σέρνονται τυφλοί
σε φρεάτια ειμαρμένης
και ύστερα γίνονται έθνος
συμπαντικής ύλης
για μια καινούργια έκρηξη »
Εύκολα παρατηρεί κανείς μια κορυφαία και διαρκώς παρούσα διαλεκτική του φθαρτού με το αιώνιο
Κι εδώ όπως και στις προηγούμενες συλλογές του παρά το τρίτο ενικό πρόσωπο , ο στίχος παραπέμπει εύκολα στον προσωπικό τόνο και μια διακριτική μελάγχολη διάθεση διαπερνά τα πενήντα ποιήματα του. Κυρίως στην πρώτη από τις δύο ενότητες. « Με τη μοίρα ένθετη» η οποία κυριαρχείται από άυλες παρουσίες .Κάποιους νεκρούς –ζωντανούς .
Γράφει : σκεφτόταν την ύλη που γίνεται αστέρια ,
τον ήλιο που θα σβήσει,
τον πλανήτη που είναι καταδικασμένος !!!
Ένας υφέρπων ελεγειακός τόνος μεταπλάθεται σε μια διαρκή αναπόληση καθώς περιγράφει με λυρικούς τόνους τον διάλογο της παρουσίας με την απουσία.
Πιο έντονος ο φιλοσοφικός στοχασμός του στη δεύτερη ενότητα « στην άκρη μιας φειδωλής ελπίδας» οδηγεί σημασιολογικά σε μια συγκρατημένη αισιοδοξία αντίθετη με τη διάχυτη αίσθηση μιας μοιρολατρίας. Ίσως μια στροφή από την πρώτη ενότητα καθώς μια φειδωλή ελπίδα υπογραμμίζεται από μια διάθεση για ζωή μέσα από μια υποτιθέμενη συνομιλία με κάποιον αόρατο συνομιλητή όπου το εγώ αποτείνεται στο εσύ .Τα αφιερώματα στη μάνα ,στον πατέρα , στον φίλο αποκαλύπτουν το βαθύ συναισθηματικό κόσμο του κάτι που υπάρχει διάχυτο σε όλες του τις ποιητικές συλλογές.
Κι εδώ ο στίχος διόλου δυσερμήνευτος χαρακτηρίζει τη διάθεση ν` αποτινάξει το παρελθόν.
Τότε έχτιζε
την αμμουδιά της μοίρας...
κι η εσχατιά γίνεται ζώπυρο
σ` έναν καινούργιο συμβιβασμό
Ολιγόστιχα τα ποιήματα της συλλογής - μια ακόμη εμφανής στροφή - κρατούν την επιλεκτική επιλογή των λέξεων όπου φανερός ο μουσικός τόνος. Πλαγίαυλος –καλλικέλαδα-μελωδία -παρά την προσωπική μου αντίρρηση για το μπάσο Χούι και το αντιποιητικό μουσαφιρλίκι. Αντίθετα το «μπακιρένιος» όσο κι αν είναι λαϊκή έκφραση του χαλκού έχει τόσο αναντικατάστατο χρώμα που δεν νομίζω πως άλλη λέξη θα απέδιδε πληρέστερα μιαν ώρα Πατραϊκής Δύσης .
Εξ άλλου ο τρόπος που αναλώνεται η θεματολογία του παραπέμπει αβίαστα σε συμπαντική ποίηση .
Γράφει « και ο κόσμος του γίνεται
ένα αντάμωμα σφυγμών
σε ένα κηροπήγιο πένθους »

Στ.Ιντζεγιάννης
blog : fileas-stiv.blogspot.com
e-mail .sindzegian@yahoo.gr

Σάββατο, 29 Μαρτίου 2008

fileas

ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ
ΕΡΕΥΝΑ ΑΙΓΙΟΥ -26-3-08

Μέρες νηστείας και περισυλλογής , προετοιμασία για καλήν απολογίαν όσο κι αν φαίνεται ξεπερασμένη μια τέτοια αντίληψη. Η άσκηση στη λήψη κατάλληλης τροφής και η ψυχοπνευματική κάθαρση με κανόνες σκληρούς είναι το δίδυμο βάρος που υποχρεούνται να σηκώσουν οι πιστοί προκειμένου να περάσουν στους ...προκριματικούς για το δεύτερο στάδιο.
Διατροφικά πανάκριβος ο παράδεισος .Απλησίαστοι οι αστακοί, οι καραβίδες, τα χταπόδια οι σουπιές, το αυγοτάραχο. Αυτής της κατηγορίας νηστίσιμα επιτρέπονται. Φτηνή η κόλαση με τα κατεψυγμένα Αργεντινής κρέατα και κιμάδες και έτοιμα μπιφτέκια που κι αυτά χωρίς να είναι φτηνά δεν είναι και απλησίαστα. Μήπως και τα φρούτα είναι προσιτά και ασφαλέστερα από υγειονομικής πλευράς ; Επίσης και οι ξηροί καρποί.Όλα ραντισμένα με συντηρητικά, όλα μουμιοποιημένα και προκλητικά στην εμφάνιση.Αν δεν έπιαναν τα τελωνεία κάποιες ποσότητες ψεκασμένες με την εμπορική ασυνειδησία ούτε θα παίρναμε είδηση τι καταναλώνουμε -Ανδρέας Φλ0γεράς .
-----------------------------
Σχόλιο από τον STIV : Γι αυτό λέω πως πιο σιγουρη είναι η κόλαση. Έτσι κι αλλιώς βρεμένοι, τι να φοβηθούμε από τη βροχή ; .Νομίζω ; STIV

Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2008

fileas

Η απάντηση στο αίνιγμα το...λ !!!

Τρίτη, 25 Μαρτίου 2008

fileas

Αίνιγμα
Τι είναι αυτό που η θάλασσα το έχει ,το νερό δεν το έχει, οι κοπέλες το έχουν ,οι κυρίες το είχαν και το έχασαν , ο Λάκης το έχει μπροστά , ο Μιχαήλ πίσω .

fileas

Μικρή προσπάθεια προσέγγισης στην ποίηση τη; κ .Γιώτας Παρθενίου

ΓΙΩΤΑΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ.
- Πήρες τα γράμματά μου .Ποίηση –

Ο αναγνώστης που θα διαβάσει την ποιητική συλλογή της Γιώτας Παρθενίου –Έχεις πάρει τα γράμματά μου; - στην Ελληνοϊταλική έκδοση , με πρόλογο του καθηγητή της νεοελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας κ. Κωνσταντίνου Νίκα έχει ευθύς εξ αρχής να αντιμετωπίσει το ερώτημα. Εάν δηλαδή συμφωνεί με τις απόψεις του κ. καθηγητή για τη σύγχρονη ποίηση ή διαφοροποιούμενος να καταθέσει τη δική του άποψη και επομένως να απαντήσει στο ερώτημα αν ο ποιητής επικοινωνεί με τον αναγνώστη ή πιο σωστά αν ο δεύτερος κοινωνεί τη σύγχρονη ποίηση ή πρέπει να αναλωθεί στο να ανακαλύψει τους κώδικες που θα μπορέσουν να τον βοηθήσουν στην ποιητική ανάγνωση .Να βρει τα κλειδιά ώστε να μπει στο βάθος της ποιητικής σκέψης –εν προκειμένω της κ Γιώτας Παρθενίου - και να μη μείνει έξω του ποιητικού νυμφώνα της.
Και είναι γεγονός ότι για να διαβάσεις τη Γιώτα Παρθενίου εννοώ για να προχωρήσεις πέρα από την αισθητική του λόγου - την ηχητική ή εικονοπλαστική του προβολή –και να διεισδύσεις στην ουσία του στίχου και τον στοχασμό της ποιήτριας , να προσπαθήσεις να αποκρυπτογραφήσεις την ποιητική της σκέψη και να κυκλοφορήσεις στα συμβολικά «δρομάκια της Απείρανθο» –που γράφει-χρειάζεσαι κάτι περισσότερο από αυτό που θα χαρακτηρίζαμε ποιητική παιδεία ,αν υπάρχει ο όρος . Χρειάζεσαι εξοικείωση με τα ποιητικά ρεύματα του καιρού μας και τους σύγχρονους ποιητές . Θα έλεγα μια πολυεπίπεδη άσκηση ανάγνωσης και προβληματισμού .Ίσως το ακόμη σπουδαιότερο. Χρειάζεσαι σχολαστική έρευνα γύρω από την εννοιολογική και σημασιολογική προσέγγιση της κάθε λέξης από την ποιήτρια.
Γι` αυτό άλλωστε πιστεύω ότι μπορεί ο καθένας να διαβάζει ποίηση αυτό όμως δε σημαίνει ότι είναι και συνειδητός αναγνώστης .
Είναι στην πρόθεση της ποιήτριας να πει, να εξομολογηθεί, να δείξει κάτι ή αρκείται στο να παραθέσει μια σειρά σκέψεων μερικές φορές χωρίς αναγκαστική αλληλουχία που όμως όλες έχουν κοινή συνιστώσα την αισθητική απόλαυση, την παρενθετική συμμετοχή του γλαφυρού λόγου , την αισθητική του ήχου ή την εικονογράφηση μέσα από μια παράθεση χρωμάτων και μορφών- σχημάτων ή συνειρμών ή κάποιων συμβολισμών;
Με όλες αυτές τις σκέψεις ξεκινώντας ένα ταξίδι ανάγνωσης μέσα σε 68 αποσπάσματα από 4 αν μέτρησα σωστά συλλογές από όσες έχουν εκδοθεί χαίρεσαι κάθε φορά « λιμένας πρωτοειδωμένους» που γράφει ο Καβάφης .
Υπάρχει μια ιδέα κίνησης αλλού συμβολική αλλού υποθετική ή πραγματική –μεταφορά ή συνειρμός -που διατρέχει όλες τις συλλογές. Τραίνα , πλοία, ποτάμια λιμάνια, πουλιά , ένας δρόμος ,υπογραμμίζουν μιαν εσώτερη διάθεση για μια φυγή ή μιαν επάνοδο. Από τους άλλους ή από τον εαυτό της τάχα ;
«Μη φεύγεις θα λες, μα εγώ θα βαδίζω» σελ 36.
« Ταξιδεύω ανάμεσα από αιώνων μακρινούς ευκαλύπτους» -σελ 46
«Θολό που μοιάζει το ποτάμι μέσα από τα τζάμια του λεωφορείου»Σελ62
Μπορώ να φύγω; Ναι βέβαια (70)
Ήθελες να με ταξιδέψεις στα δάση (90)
Ολιγόστιχα τα περισσότερα ποιήματα με την άκρως επιλεκτική τοποθέτηση της κάθε λέξης στη δομή και τη στήριξη του κειμένου ,συχνά επανάληψη ως επωδός ή επιβεβαίωση .

Γράφει : Ανάμεσα, ανάμεσα
δύο πυροβολισμών γέμισες πουλιά
Άννα

ανάμεσα
κι αλλού :Το πρωί θα νοσταλγείς
μια τόση δα
κίνηση
φτερούγας
το πρωί θα τρομάξεις
τη γνώση

το πρωί
Τα σημειώνω γιατί αποτελούν μια ιδιαιτερότητα της δομής της και όχι μόνο λεκτικά αλλά και οπτικά καθώς μεσολαβεί πάντα ένα κενό πριν τον τελευταίο στίχο πράγμα που δείχνει το βάρος που δίνει στη αρχιτεκτονική του.
Το ταξίδι επανέρχεται συχνά σαν σύμβολο μιας εσωτερικής ανάγκης που την απασχολεί ,τη δυναστεύει και είναι γεμάτο ξαφνιάσματα από ηχητικά ή συναισθηματικά συναπαντήματα , ανάμικτα από μια εικονογραφία .
«Αίφνης το κρύσταλλο
του γέλιου σου ν` ανοίγει πηγές ,
ν` ανοίγει θύρες κρόκους
και καμπανούλες. .
Το κρύσταλλο
του γέλιου
σου
Έκδηλη μια μελάγχολη τάση αναπόλησης που διαπερνά τα κείμενα και που τόσο εκφραστικά –εικαστικά και συμβολικά – εννοιολογικά σημειώνονται στους εξαίσιους «Θρυμματισμένους καθρέφτες» ώστε μ` αυτό το ποίημα να διαβάζεις όλο τη συλλογή Πιο σωστά τις συλλογές μια και λειτουργεί –κατά τη γνώμη μου- σαν άξονας που πάνω του αρθρώνονται όλες .
Ωστόσο ο καθηγητής κ .Νίκας (στην έκδοση που κρατώ) σημειώνοντας τη σωστή παρατήρηση για τον υποθετικό αρσενικό σύντροφο στον οποίον αποτείνεται αφαιρεί από τον αναγνώστη την απόλαυση της προσωπικής παρατήρησης . Αναγκαστικά έπεσαι και ακολουθείς το δρόμο του χωρίς τη χαρά της δικής σου διείσδυσης στον εσώτερο ποιητικό κόσμο της Γιώτας Παρθενίου .
Στην τελευταία συλλογή της –και το ρούχο πέρα ριγμένο-υπάρχει μια εμφανής αλλαγή γλώσσας .Χωρίς να είναι αυτό που χαρακτηρίζουμε « λόγια » η ύπαρξη του εύφωνου ν δίνει μιαν άλλη ηχητική στο ποίημα και εξ άλλου χαίρεσαι –πως όχι- μια μίξη χαρακτηριστική αυτής της ευλογημένης ελληνικής
« Κι ο βράχος
όλος λάμπων οξύκορφος
του χρυσού
κριού»
και συνέχεια η γλωσσική ανατροπή
« Άι λιανολίθαρα
της μικρής
πατρίδας.

Άι ».
Δε θα έλεγα ότι είναι μια δυσκολοανάγνωστη ποίηση.Αντίθετα. Είναι απλά μια ποίηση που χαίρεσαι να διαβάζεις καθώς κάθε φορά ανακαλύπτεις κάτι καινούργιο –μιαν άλλη ερμηνεία που κρύβεται πίσω από κάθε λέξη κι αυτό νομίζω είναι το μεγάλο –ναι- στην ποίησή της .Κάτι σαν ταξίδεμα –κυριαρχεί άλλωστε η λέξη ταξίδι παντού-γεμάτο καινούργιες αποκαλύψεις επιβεβαιώνοντας τον Αλεξανδρινό : Η Ιθάκη σ` έδωσε το ωραίο ταξίδι .


Στ.Ιντζεγιάννης

Κυριακή, 23 Μαρτίου 2008

fileas

ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ
ΕΡΕΥΝΑ ΑΙΓΊΟΥ -12-3-08
Από τον παπά στον Δήμαρχο και τώρα στον Συμβολαιογράφο Καθεστώς δεκαετιών ο εκκλησιαστικός γάμος με το νυφικό σήμα κατατεθέν να ανεμίζει την παρθενία της κοπέλας και αποκαλύπτει τα κάλλη της. Εκείνη να ζει τον μύθο της κι απέξω να φτερουγίζουν τα όνειρα των κοριτσιών να ντυθούν κ εκείνα στα λευκά να ανεβούν στα σκαλιά της εκκλησίας και να παραδοθούν –δόξη και τιμή-,στον καινούργιο προστάτη και αφέντη της ζωής τους. Τουλάχιστον έτσι ήταν μέχρι πρότινος .
Με την ταχύτητα που όλα αλλάζουν απλουστεύθηκαν οι διαδικασίες και η παράδοση πέρασε στα δευτερεύοντα, άσε που κόστιζε μια περιουσία για να τηρηθεί πέρα ως πέρα το έθιμο .Ήταν κατοχή και δυστυχία. Πήγαμε παιδιά περίεργα στον γάμο. Δανείστηκαν κάποια στέφανα οι νιόπαντροι ,αλλά κουφέτα που να βρεθούν. Οικονομήθηκαν όπως- όπως με όσπρια .Φασόλια κολοβά στο δίσκο και κάποιοι γίγαντες ανάμεσα. Το είχανε πάρει όλοι στο αστείο και στον Ησαϊα ...φασουλοπολεμος!!1
Ανδρέας Φλογεράς .Ιδιοκτήτης – διευθυντής Έρευνας.

Σχόλιο : Δείγμα γραφής όταν αυτή παίζει ανάμεσα στο αστείο (Φασουλοπόλεμος) και στο τραγικό ( κατοχή-ανέχεια πείνα) ακόμη και στη δύναμη του ανθρώπου να ανθίσταται στην καταφορά και να διαιωνίζει το είδος με βάση τον έρωτα (ουτ` αθανάτων φύξιμος ουδείς-Σφοκλής)ή γιατί όχι και την ανάγκη ή ακόμη και το συμφέρον. Όμως έτσι επιζήσαμε κι εμείς σαν άτομα και ο Ελληνισμός σαν γένος. STIV

Πέμπτη, 20 Μαρτίου 2008

fileas

Ιχνηλασίες
ΛΥΤΡΩΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΠΛΑΝΉΣΕΙΣ .
( Ποίηση Μάκη Πετρόπουλου )

Σ` έναν όρμο φωτός
το θεϊκό ξάφνιασμα
των στοχασμών του
Αυτό το θεϊκό ξάφνιασμα είναι η χαρακτηριστική στιγμή της έμπνευσης του. Εκεί απ` όπου ο ποιητής ήθελε «στη πυκνή βλάστηση ν` αποσυναρμολογεί τον ουρανό ακούγοντας καλλικέλαδα»
Σαφής μια τρίτη στροφή της ποιητικής του έκφρασης όπως την έχουμε γνωρίσει μέχρι τώρα από τις εφτά προηγούμενες συλλογές του . Μετά την πρώτη ( Καναδάς μια δεύτερη πατρίδα) όπου παρουσιάζεται με μια παραδοσιακή γραφή , στρέφεται σε μια έντονη φυσιολατρία συχνά με έναν ελεγχόμενο υπερρεαλισμό ( Ποιητικοί διαλογισμοί - Σε θρόνους ερειπίων ) -που αγγίζουν τα όρια μουσικού αναλογίου καθώς είναι γνωστή η άκρα ευαισθησία του στην αισθητική του ήχου απότοκος και της μουσικής του κατάρτισης αποκηρύσσοντας ομοιοκαταληξίες και μέτρα
Στη τρίτη του αυτή στροφή -Λυτρωτικές περιπλανήσεις Πάτρα 2008- ο Μάκης Πετρόπουλος ασκείται σε ένα μεταφυσικό διαλογισμό με κάποια φιλοσοφική ενατένηση – ακόμη και εγκαρτέρηση –των επέκεινα. Η νομοτελειακή παρουσία του θανάτου , δίνει μια μεταφυσική στη συλλογή του και σφραγίζει τις ποιητικές του περιπλανήσεις σε ένα χώρο όπου « Σέρνονται τυφλοί σε φρεάτια ειμαρμένης και ύστερα γίνονται έθνος συμπαντικής ύλης για μια καινούργια έκρηξη » Εύκολα παρατηρεί κανείς μια κορυφαία και διαρκώς παρούσα διαλεκτική του φθαρτού με το αιώνιο
Κι εδώ όπως και στις προηγούμενες συλλογές του παρά το τρίτο ενικό πρόσωπο , ο στίχος παραπέμπει εύκολα στον προσωπικό τόνο και μια διακριτική μελάγχολη διάθεση διαπερνά τα πενήντα ποιήματα του. Κυρίως στην πρώτη από τις δύο ενότητες. « Με τη μοίρα ένθετη» η οποία κυριαρχείται από άυλες παρουσίες .Κάποιους νεκρούς –ζωντανούς .
Γράφει : σκεφτόταν την ύλη που γίνεται αστέρια , τον ήλιο που θα σβήσει, τον πλανήτη που είναι καταδικασμένος !!!
Ένας υφέρπων ελεγειακός τόνος μεταπλάθεται σε μια διαρκή αναπόληση καθώς περιγράφει με λυρικούς τόνους τον διάλογο της παρουσίας με την απουσία.
Ολιγόστιχα τα ποιήματα της συλλογής - μια ακόμη εμφανής στροφή - κρατούν την επιλεκτική επιλογή των λέξεων όπου φανερός ο μουσικός τόνος. Πλαγίαυλος –καλλικέλαδα-μελωδία -παρά την προσωπική μου αντίρρηση για το μπάσο Χούι και το αντιποιητικό μουσαφιρλίκι. Αντίθετα το «μπακιρένιος» όσο κι αν είναι λαϊκή έκφραση του χαλκού έχει τόσο αναντικατάστατο χρώμα που δεν νομίζω πως άλλη λέξη θα απέδιδε πληρέστερα μιαν ώρα Πατραϊκής Δύσης .
Εξ άλλου ο τρόπος που αναλώνεται η θεματολογία του παραπέμπει αβίαστα σε συμπαντική ποίηση .
Γράφει « και ο κόσμος του γίνεται
ένα αντάμωμα σφυγμών
σε ένα κηροπήγιο πένθους »
Στ.Ιντζεγιάννης

Τρίτη, 18 Μαρτίου 2008

Fileas

Νέα βιβλία που πήρα : Λευτερη Μαρινέλλη : Η Ζουμπάτα στα χρόνια της κλεφτουργιάς
Μάκη Πετρόπουλου : Λυτρωτικές Περιπλανήσεις
Κώστα Καρούσου : Τρεις Ωδές